24 de septiembre de 2023, Día Mundial del Migrante y del Refugiado. Las Hermanas de la Caridad y el Centro Astalli, rama italiana del Jesuit Refugee Service.
En el contexto de la migración mundial y las crisis humanitarias, la caridad emerge como una fuerza resistente y solidaria. El carisma de Juana Antida se concreta en la comunidad de la Casa Generalizia, que acoge desde hace diez años una comunidad de acogida del Centro Astalli.
Este servicio, creado en 2014, ofrece alojamiento a 3 personas. La estancia acompaña a las mujeres acogidas desde su semiautonomía hasta su completa autonomía.
Hermana Maria Chiara M. – Planificar un futuro de integración y autonomía
Sigue este proyecto desde hace aproximadamente un año: las personas que han pasado por aquí proceden de orígenes muy diversos; de Colombia a Senegal, de Siria a Costa de Marfil. Hablando del servicio con el Centro Astalli, Sor Maria Chiara recuerda que no se trata de «una acogida asistencialista, sino pensada para que las personas se sientan personas y no números, como demasiado a menudo se nos presentan. Detrás de cada persona, de hecho, hay problemas y sufrimientos considerables».
El voto de servicio a los pobres se convierte en una clave de su servicio, «en la escucha de las labores que estas personas, aunque sean muy jóvenes, llevan a cabo en gran número. Se trata tanto de labores pasadas como actuales, y vinculadas a la acogida, ya que la integración no siempre es fácil. Esto de ser extranjero es una fragilidad que sienten muy fuertemente, no tanto porque lo piensen, sino porque desde fuera lo perciben». Por el contrario, ‘las personas, precisamente por serlo, deben comprender que tienen la posibilidad de activarse para colaborar plenamente en la planificación de su vida futura«, principalmente, dice Hermana Maria Chiara, a través de la educación y la formación.
Hermana Paola A. – La vía de la acogida, con la autonomía como destino
«Suburbios del norte de Roma, un edificio de tres plantas puesto a disposición por los Ferrocarriles, 32 viviendas, cuatro cocinas. Luego salas comunes, escuela de italiano, sala de juegos, campo de fútbol sala, jardín, 19 nacionalidades, edades comprendidas entre los 4 meses y los 64 años. Enfrente muchos trenes en mantenimiento, detrás el tren de alta velocidad. Este es el Centro Pedro Arrupe, una multiestructura del Centro Astalli, del que soy coordinadora desde hace diez años.
El objetivo de la Comunidad para familias refugiadas, la Casa Familiar para menores extranjeros no acompañados y la Casa para madres solteras con hijos, todas ellas estacionadas temporalmente en «el andén» de Pedro Arrupe, es devolver a todos las herramientas y el coraje para retomar sus vidas y empezar un nuevo futuro.
Cada día, los operadores y los voluntarios se acercan a vidas complejas, intentando acompañar, animar, apoyar. Tienen que buscar una casa, un trabajo, escolarizar a los niños, regularizar sus documentos, ayudar a cada uno a construir su propia red de contactos con las realidades laborales, educativas, sanitarias, religiosas, recreativas… existentes en la ciudad,
En el interior de la capilla de Via degli Astalli, hay un gran mosaico que representa la Huida a Egipto. La familia de exiliados que huyó a Egipto hace dos mil años es emblemática de toda familia que vive el drama del exilio forzoso y la persecución. Y cada uno de sus hijos tiene el rostro del Niño de Belén».
Padre Camillo Ripamonti – Personas, no números
El padre Camillo Ripamonti, presidente del Centro Astalli, recuerda cómo el Papa Francisco ha trabajado por un cambio cultural, que se resume en el deseo de alejarse de la consideración de los migrantes y refugiados como un problema, centrándose en cambio en su realidad concreta como personas: «tenemos que volver a redescubrir la historia de estas personas, los lugares de los que partieron, sus habilidades, para que ellos mismos puedan convertirse en protagonistas dentro de los contextos de renacimiento. Tenemos que pensar en una perspectiva de futuro compartida».
Sobre el mensaje elegido para este día, el padre Camillo Ripamonti explica cómo cada persona tiene derecho a permanecer en su propia tierra, sin sacrificar la dignidad de la persona: «El derecho a permanecer en la propia tierra tiene sentido si una persona puede vivir en justicia e igualdad dentro de su propio país, pudiendo hacer uso de lo que son sus potencialidades y pudiendo centrarse en lo que son sus derechos y deberes. Mientras no sea posible garantizar esto, el derecho a poder salir del propio país y poder hacerlo con seguridad, en busca de la felicidad, la justicia, la igualdad, que son entonces, por hablar de Italia, lo que consagra nuestra Constitución, debe ser garantizado con igual fuerza».
Uno de los principales riesgos a la hora de afrontar este reto social es el de la costumbre, que «puede rebajar el nivel de humanidad. El encuentro con la gente, si es auténtico, devuelve a las personas a la corriente principal de la sociedad, y anima a la política y a las políticas de los países a los que llegan estas personas a estar cada vez más atentas a los marginados. Si una sociedad civil está atenta a los que tienen más dificultades, no pierde su humanidad, de lo contrario bajamos el listón de nuestra humanidad, olvidamos un compromiso civil que debe ser por los derechos, pero por los derechos de todos».