Une synergie et une collaboration parfaites pour l’évangélisation du monde.
La communauté de Kandi, Bénin, Afrique de l’Ouest, partage avec nous une réflexion sur l’importance de la collaboration entre laïcs et clercs, comme témoins du message évangélique.
C’est ainsi que le visage de toute l’Église changera: Église de communion, Église de responsabilité, Église d’humanité, fraternelle et synodale.
Les laïcs de l’Eglise catholique ne sont ni des membres du clergé, ni des membres d’une congrégation religieuse.
Les laïcs sont le peuple de Dieu, ils sont appelés à coopérer avec les prêtres, les religieux et les religieuses par leur baptême et les autres sacrements, par la parole et par l’exemple de leur vie chrétienne, témoins du message évangélique.
Les prêtres, en effet, ne peuvent pas tout faire seul, les laïcs sont là pour les aider. Mais même temps on ne peut pas avoir des laïcs sans un prêtre pour les accompagner et pour leur dire la messe. Les deux sont complémentaires. Ils sont appelés à travailler ensemble, à dialoguer pour le salut de l’humanité.
Les laïcs jouent un rôle prépondérant dans la mission évangélisatrice de l’Eglise, car ils sont les plus nombreux de l’Eglise et vivent leur vie dans le champ de la mission. Mais ils n’ont pas vocation à vouloir prendre la place du clergé, d’un prêtre ou une religieuse dans leur mission. Ils doivent respecter et obéir au clergé. Tout leur engagement doit se faire dans l’humilité et l’obéissance totale. Ils doivent travailler en parfaite collaboration avec les prêtres et les religieux même si parfois ils ont des dons, des charismes qui rivalisent avec ceux constatés au niveau du clergé (charisme de guérison, de chant, de prophétie, parole de connaissance et autres) ; ce qui n’est toujours pas le cas. En effet certains laïcs, vu qu’ils ont des grâces en termes de charisme ont tendance à influencer ou voir même s’imposer au clergé. Ces comportements ne sont pas de nature à rendre gloire à Dieu. D’autres encore avec le pouvoir d’argent tentent d’influencer les prêtres, les religieux et les religieuses dans leur collaboration et dialogue ; ce qui ne fait pas honneur à l’Eglise notre Mère.
Du côté du clergé, il faudrait que les prêtres, les religieux et les religieuses respectent aussi les laïcs dans leur mission. Dans leurs collaborations avec ces derniers, que se constatent des rapports de vérité, de respect mutuel et non des rapports de méfiance ou parfois de domination. Que le clergé ne cherche pas à étouffer certains dons et charismes des laïcs.
Que le clergé sollicite les laïcs tout en sachant qu’ils ont l’Eglise domestique à promouvoir. Les collaborations doivent être des collaborations de vérité, des dialogues père-fils pour une Eglise synodale. Le clergé doit se rendre disponible à écouter, à accompagner. C’est vrai que les prêtres sont très surchargés, la mission en effet est très abondante mais les ouvriers très peu nombreux nous dit le Christ (Lc 10,2). Mais il faudrait faire en sorte que les brebis que sont les laïcs ne se voient parfois pas abandonnés. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle certains se voient parfois obligés de quitter notre Eglise pour atterrir chez les évangélistes souvent même sur certaines paroisses la collaboration et le dialogue paraissent si difficiles au point ou les laïcs sont obligés de saisir l’archevêque pour des arbitrages. Ces comportements des laïcs n’honorent pas le Seigneur. Mais si un prêtre, un religieux ou religieuse a des comportements qui ne plaisent pas trop, dans le dialogue et la prière tout peut se régler sur la paroisse.
Pour que la mission soit efficace et porte des fruits qui demeurent, il faut être à leur écoute et leur donner plus de responsabilités dans le sens de leur apport en expertise et préoccupations. Les prêtres, religieux et religieuses ne vivent pas dans l’état des laïcs, il faut donc leur présence forte dans tous les compartiments de réflexion pour la vie de l’Eglise. Le clergé et les laïcs sont condamnés à travailler en parfaite synergie, en parfaite collaboration pour l’évangélisation du monde.
Ainsi le visage de toute l’Eglise changera: l’église communion, église responsable, église humaine, fraternelle et synodale.
Communauté de Kandi
